魏老先生对这一改动也颇为满意。
需要指出的是，书籍、印刷与出版不分这一状况在近代印刷术的传入、发展中开始改变；书史、印刷史、出版史也随着印刷工业体系的逐渐形成和出版事业的迅速发展逐渐分离，成为相对独立的学科。
在这种情况下，印刷历史研究和著述理应有所改变，但事实并非如此。
原因是书籍、印刷、出版长期不分给人们头脑里留下的烙印是深刻的。
致使印刷史的研究和著述远远落后于印刷事业的发展。
笔者认为这就是时至八十年代印刷史著作仍以印书史为中心的原因所在。
二、从文化史向科技史转变时期的印刷史研究 八十年代中，随着以机械、光学、化学、电器在印刷业的应用为特征的近代印刷术地进一步普及与提高，和以计算机用于印刷为特征的现代印刷地发展，中国印刷业已逐步形成为庞大、跨行业的工业体系。
印刷种类繁多、应用广泛，与印刷相关的设备器材、科研教育和印刷书刊的出版等相关领域获得了迅速的发展。
在这样的形势下，本已远远落后于印刷事业发展的印刷史研究，仍以印书史为中心，踏步不前，恐怕既不现实，也不可能。
人们要求成立中国印刷博物馆、有组织有计划地编纂《中国印刷近代史》和在印刷院校开设印刷史课程的呼声此起彼伏；学者们不断地提出改变印刷史研究长期落后于印刷事业发展的设想和方案。
北京大学zhuming书史教授郑如斯撰文《书史研究与印刷史研究的联系与区别》；zhuming书史印刷史专家钱存训博士撰文《中国印刷史研究的范围、问题和发展》；台湾中国文化大学zishen教授李兴才撰文《应从大印刷史观研究中国印刷史》；……。
与此同时，已故中国印刷及设备器材工业协会会长、中国印刷博物馆筹备委员会主任范慕韩先生着眼于印刷工业发展需要把印刷作为一个系统工程，与相关工业统一规划、协调发展，提出了“大印刷观”，并撰文《中国进入了印刷史的新纪元》和《试谈树立大印刷意识的意义》，对“大印刷观”作了具体的阐释。
作为指导思想，范老提出的“大印刷观”在中国印刷博物馆的筹建和《中国印刷近代史》的编纂中得到了具体的贯彻和落实。
当然，潘先生也加了“主要”二字说：印刷载体主要是纸、印刷品的主要用途是作阅读。
不知这“主要”之外的“载体”和“用途”又是什么？
但一部科技史，为了怕“节外生枝”，就把次要的一概删去，恐有失客观，也欠完整。
例如撰写《中华民族史》，因为以汉族为主要，便把其它各民族删去，其著作内容还算《中华民族史》吗？
身为一名老印刷人，实在无法理解：为什么同样的印刷版，印刷在纸上之产品称为印刷品，而印刷在其它材料上就不能称为印刷品？
为什么雕版印纸是印刷，而雕版印花布就不算印刷？
为什么印版上的图文一定要成“凸面反体”？
型（孔）版上的图文呈挖空的正体有何不妥？
欧洲合金活字版发明人谷腾堡（Johonn Gutenberg1399-1468）印刷有名的《四十二行圣经》，并非印在纸上，而是印在羊皮上，若不能算是印刷品，会不会被外人窃笑？
七、雕版印刷是集体创作 潘吉星先生指出：“研究技术史，要用现代科学观点评价和解释古人的技术活动，并对古书所载作出判断，说明其道理，此法为传统史学所欠缺。
”（潘吉星，1998）这是十分正确的，非常钦佩，举双手赞成。
书史学家对印刷史之研究，争相找出“发明”年代，偏偏雕版印刷术绝不是某人在某一年代所独力发明的。
（李兴才，1996）所以，自宋代以来，关于雕版印刷术的发明年代，便众说纷纭，莫衷一是，争论不休。
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〖布料厚度〗：有5安、6安、8安、10安、12安、14安、16安、20安可供选择，不过材料有好有差，不要只听价格，帆布差的材料真的不咋地，建议用一般料跟好料来做，好料做出的产品就是不一样。
〖选料备料〗：当客户找到我们说要定做布袋时，其实没有特别清晰的概念，到底哪种帆布合适，只是心里有个预算，大概订多少数量，单价多少。我们一般会根据客人心中的预算，推荐合适的多少盎司的帆布，确定了多少盎司的布料、颜色，挑选布料的范围就缩小了很多，同样盎司的帆布，有斜纹、平纹等纹路的区分，挺度、布料的纵横拉力度其实都差不多。
〖产品类型〗：紧松绳袋，束口袋，手拎袋，折迭袋，打洞袋等；
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〖印刷图案〗：简单的图案，一般是采用丝网印刷，丝网印刷成本较低，同时应用广泛，在国内发展比较好，各项技术比较成熟。
如果是复杂的印刷，就需要采用热转移印刷了，印刷时要注意文字、图案的清晰度、丰满度。让布袋能够很明显的突出主题，起到广告宣传的作用。
〖定制种类〗：生产加工棉布袋，帆布袋，麻布袋，绒布袋，无防布手拎袋，束口袋，紧松绳袋，窗帘布艺包装袋子子，包装梳理袋，展会礼品袋，杂粮袋，包装袋子，手拎袋，包装袋，宣传袋，食品包装袋，酒类包装袋子子，覆亚膜无防布手拎袋，紧松绳束口袋等低碳环保商品。
橡皮布的质量和图文转印的质量直接有关。
虽然影响图文质量所涉及的因素很多，有机械、制版、材料、工艺掌握等，但是，橡皮布的质量则是重要因素之一，由于橡皮布在印刷过程中受到汽油、煤油、机油渗透，受到压力和滚筒与滚筒之间的相对摩擦，周期性地拉伸、挤压变形、橡皮布就会因失硫而发粘、变形以及缺乏良好弹性，从而影响转印质量，在这种情况下，就得重新更换旧的橡皮布。
三、装橡皮布时应注意的问题1.在装橡皮布时，特别要注意衬垫不能有任何起皱的现象。
一般情况下，橡皮布+毡呢+纸；或者橡皮布+精纺毛料+纸。
毡呢、精纺毛料、纸这些包衬材料，稍微不注意，铺不平展就容易起皱。
2.在绷紧橡皮布时，拖梢和咬口两边要同时进行，不要单面绷紧。
操作时注意安全，避免工具和螺丝插入滚筒，轧坏橡皮布。
3.新橡皮布弹性好，伸展性好，绷紧橡皮布应逐渐进行，绷紧一次，待胶印机合压3~5min后再绷紧，这样反复2~3次即可达到绷紧的要求。
4.橡皮布及其衬垫是否平服，橡皮布内若有墨皮、纸屑杂物，会出现凸凹现象，要重新装橡皮布。
5.装橡皮布之前要将橡皮布+毡呢或者精纺毛料+纸的包衬厚度，进行用千分尺进行准确测量，以听到千分尺嗒、嗒、嗒、嗒四声为准。
软包衬：橡皮布+毡呢+纸张，包衬厚度为：3.35~3.45mm。
中性包衬：橡皮布+精纺毛料+纸或橡皮布+纸，包衬厚度为：3.20~3.25mm。
硬性包衬：橡皮布+绝缘纸或相纸，包衬厚度为：3.18-3.20mm。
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〖印刷图案〗：简单的图案，一般是采用丝网印刷，丝网印刷成本较低，同时应用广泛，在国内发展比较好，各项技术比较成熟。
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再者，它既是由经折装粘连首未而成，时间上必在经折装之后，而经折装几与旋风装同时或稍后。
何况此说迄今尚无实物证据？
后者，有现存实物珍藏在故宫博物院的手写《谬补缺切韵》（图4）为证。
此物之装式不仅与后者所描述的一致，而且是古文献上明确指出的为“旋风叶”的吴彩鸾手写《唐韵》（见魏隐儒着《古籍版本鉴定丛谈》）。
如此巧合，世所难得。
故宫博物院所藏实物为旋风装当无疑义。
故笔者认为旋风装问题似可定论。
五、几乎被遗忘了的孔版印刷 提到孔版印刷，人们会很自然地联想到现在广泛应用着的打字油印和丝网印刷。
不错，打字油印和丝网印刷都属于孔版印刷，其应用不可谓之不广。
然而，如果试问一下孔版印刷的发明年代和它的发展演变情况，以及在我国传统印刷史上的地位如何，恐怕就鲜为人知了。
孔版印刷在印刷史上几乎成了被遗忘的角落。
关于早期的孔版印刷，卡特在其《中国印刷术的发明和它的西传》中是这样介绍的：“用镂花的模版或粉末穿孔作为复制的方法，在佛教寺院中特别流行。
我们曾发现若干这样的镂花板纸：纸上佛像的头很大，先用笔画成轮廓，再用针尖照轮廓刺洞，和现在的刺绣的传写花式很相像。
10月27日，由教育部轻工类教学指导委员会主办的“届全国高等学校印刷工程青年教师讲课竞赛”在陕西科技大学举行。
天津科技大学印刷工程顾翀老师夺得一等奖。
来自武汉大学、四川大学、北京印刷学院、西安理工大学、上海理工大学等13所高校的青年教师参加比赛。
比赛中，大赛评委结合每位参赛老师的30分钟现场授课与课程教学资料进行评分，并对青年教师的综合表现进行点评。
比赛中的顾翀天津科技大学顾翀老师在竞赛中表现突出，从课程的组织、教学互动、时间安排到讲课台风均受到了评委和观众yizhihaoping，终夺得一等奖。
此次竞赛旨在积极推进印刷工程的教学改革、贯彻教改理念，检验青年教师的教育教学水平，积极推动青年教师的成才，也为印刷工程青年教师提供了交流的平台。
天津科技大学教师在竞赛中展示良好风采和实力的同时，进一步提升了学校印刷工程在同类高校中的竞争力。
19日，在长沙举行的农博会的林博馆内，长沙市9个县(市、区)展区各具特色、人来人往，其中浏阳馆里，4位头发花白的老人正在还原“木活字印刷术”，工序讲究，吸引了不少人围观。
“木活字印刷术不能失传，但是年轻人不愿意做，我们也没有办法。
”木活字印刷术第五代继承人潘根业介绍，起初，木活字在浏阳主要用于各大家族修族谱，一般三五十年一修。
从1995年后，除了一些零星的私房谱业务外，已无大的印谱订单。
活字印刷术是中国古代四大发明之一，木活字印刷术沿袭了宋、元时代的活字印刷工艺，节省工料、易更改，至今已有上千年历史。
与现代印刷品不同，木活字印刷出的族谱，字形清秀，版式古朴，纸墨清香扑鼻而来。
